พระเยซูคริสต์ - เรื่องราวของพระเยซูแห่งนาซาเร็ ธ

ผู้ปลุกปั่นชาวยิวศาสดาอิสซาในหมู่ชาวมุสลิมพระบุตรของพระเจ้าสำหรับชาวคริสต์ พระเยซูแห่งนาซาเร็ ธใครจะกลายเป็น พระเยซูคริสต์เป็นบุคคลที่ทำเครื่องหมายมากที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ ศาสนาที่เขาถือกำเนิดได้แพร่กระจายไปทั่วโลกและในหลาย ๆ ประเทศงานเลี้ยงสวดมนต์ที่ย้อนรอยชีวิตของเขาเป็นตัวแบ่งชีวิตของสังคม บุคคลสำคัญในความเชื่อของคริสเตียนผู้สงบนิ่งและข้อความเพื่อการกุศลที่เขานำมาซึ่งความรู้สึกทางจิตใจ ถึงกระนั้นความมีอำนาจสูงสุดของคำสอนของพระองค์ได้ดึงดูดความสนใจของพวกธรรมาจารย์จนบดบังชีวิตของมนุษย์ซึ่งมีหลายข้อความที่ยังคลุมเครือสำหรับเรา

วัยเด็กของพระเยซูแห่งนาซาเร็ ธ

พระเยซูแห่งนาซาเร็ ธ ถือโดยพระคัมภีร์ใหม่ว่าเป็นผู้ก่อตั้งศาสนาคริสต์ การดำรงอยู่ของพระเยซู (Yehoshuah ในภาษาอาราเมอิก) ได้รับการยืนยันโดยนักประวัติศาสตร์รวมทั้งฟลาวิอุสโจเซฟ นักเทศน์ชาวยิวจากแคว้นกาลิลีผู้นี้จะกบฏต่อการปฏิบัติในปัจจุบันของศาสนาของเขาซึ่งจะมีค่าสำหรับเขาที่จะถูกลงโทษถึงตาย การประกาศโดยสัตย์ซื่อในเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์เป็นหนึ่งในหลักคำสอนพื้นฐานของศาสนาคริสต์: โดยการฟื้นคืนพระชนม์พระเยซูประทานความหวังให้มนุษยชาติมีชีวิตหลังความตายในอาณาจักรสวรรค์ หลังจากที่เขาเสียชีวิตสาวกของเขาได้รับชื่อของคริสเตียนและศาสนาคริสต์กลายเป็นศาสนาที่มีอาชีพมิชชันนารี

พระเยซูประสูติในเบ ธ เลเฮมประมาณห้าถึงเจ็ดปีก่อนยุคของมารีย์ภรรยาของโยเซฟเป็นช่างไม้ตามอาชีพ ทูตสวรรค์จะมาประกาศกับมารีย์ว่าเธอจะอุ้มบุตรของพระเจ้าไว้ภายในตัวเธอ (สิ่งที่ชาวคริสต์เรียกว่าการประกาศ) ในขณะที่มารีย์ตั้งครรภ์โจเซฟต้องไปที่กรุงเยรูซาเล็มพร้อมกับครอบครัวเพื่อจดทะเบียน เมื่อมารีกำลังจะคลอดพวกเขาหาที่อยู่ไม่ได้และจบลงด้วยการหยุดอยู่ในคอกม้า ตามที่กล่าวในพระวรสารเด็กแรกเกิดถูกห่อตัวในรางหญ้าซึ่งจะได้รับความอบอุ่นจากลมหายใจของลาและวัว ทูตสวรรค์จะมาแจ้งข่าวแก่คนเลี้ยงแกะที่อยู่รอบ ๆ ซึ่งจะมาทักทายทารกแรกเกิด คริสเตียนเฉลิมฉลองเหตุการณ์นี้คือการประสูติในวันคริสต์มาส: ไม่มีวันที่เขียนไว้ในพระวรสารพวกเขาเลือกวันเหมายัน (จากนั้น 25 ธันวาคมในซีกโลกเหนือ)

ทางเลือกนี้เป็นสัญลักษณ์ตั้งแต่ครีษมายันวันเวลานานขึ้นเรื่อย ๆ เป็นการกลับมาของแสงสว่างซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความหวังที่พระคริสต์เป็นตัวแทน เหนือเมืองเบ ธ เลเฮมมีดาวดวงหนึ่งประกาศการประสูติของกษัตริย์ชาวยิวแก่นักปราชญ์สามคนที่เดินทางมาจากตะวันออกเพื่อนำของขวัญมาให้ พวกเขานำไปใช้กับศาลของกษัตริย์เฮโรดที่ขอให้พวกเขากลับไปหาเขาเมื่อพวกเขาพบกษัตริย์เด็ก แต่หลังจากพบพระเยซูพวกเขาเข้าใจเจตนาร้ายของกษัตริย์เฮโรดและกลับไปอีกทาง การมาของนักปราชญ์มีการเฉลิมฉลองโดยคริสเตียนในวันศักดิ์สิทธิ์ (6 มกราคม) เพราะกลัวว่าวันหนึ่งกษัตริย์เด็กคนนี้จะตกอยู่ในอันตรายเฮโรดจึงสั่งประหารชีวิตบุตรชายหัวปีทั้งหมดโยเซฟจึงหนีไปอยู่กับครอบครัวที่อียิปต์

เมื่อประสูติพระเยซูจะเข้าสุหนัตตามประเพณีของชาวยิว หลังจากเที่ยวบินไปยังอียิปต์ครอบครัวก็กลับไปที่นาซาเร็ ธ พระวรสารยังหมายถึงพี่น้องของเขา แต่มีการตีความงานเขียนเหล่านี้หลายครั้งเพราะคำว่า“ พี่ชาย” อาจมอบให้กับญาติสนิทเช่นลูกพี่ลูกน้องได้ วัยเด็กของพระเยซูยังคงเป็นปริศนาแน่นอนว่าคล้ายกับเด็กคนอื่น ๆ ที่มาจากภูมิหลังทางสังคมเดียวกัน

อย่างไรก็ตามการสำแดงครั้งแรกของพระเยซูที่ไม่ธรรมดาเกิดขึ้นระหว่างการเดินทางไปยังกรุงเยรูซาเล็ม โจเซฟและครอบครัวหันกลับมาเมื่อพบว่าสูญเสียเขาไปเมื่อเขาอายุเพียง 12 ปี พวกเขาพบเขาในพระวิหารโดยพูดคุยกับแพทย์แห่งธรรมบัญญัติ เป็นครั้งแรกที่เขากระตุ้นการเชื่อมโยงของเขากับพระเจ้าอย่างอ่อนน้อมเมื่อเขาตอบคำถามของพ่อแม่โดยพูดว่า: "คุณไม่รู้หรือว่าฉันเป็นหนี้ธุรกิจของพ่อตัวเอง ».

ภารกิจอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซู

อย่างไรก็ตามพระเยซูแห่งนาซาเร็ ธ ไม่เปิดเผยภารกิจที่แท้จริงของพระองค์จนกว่าจะรับบัพติศมาโดยยอห์นผู้ให้บัพติศมา ตอนนั้นเขาอายุประมาณ 30 ปีและยอห์นจะจำได้ทันทีว่าเขาคือพระเมสสิยาห์ที่ทุกคนรอคอย พระเยซูยืนยันว่าเขายังยอมรับที่จะให้บัพติศมาและจากนั้นพระวิญญาณบริสุทธิ์จะเสด็จลงมาที่พระเยซูนี่คือจุดเริ่มต้นที่แท้จริงของพันธกิจของพระองค์ จากนั้นเขาจะเกษียณเป็นเวลาสี่สิบวันในทะเลทรายเพื่อทำสมาธิ ในความทรงจำของเหตุการณ์นี้ที่ชาวคริสต์ถือศีลอดเป็นเวลา 40 วันในช่วงเข้าพรรษา (40 วันก่อนวันอีสเตอร์นับจากวันพุธที่เถ้า) ในช่วงเวลาแห่งการไตร่ตรองนี้พญามารจะล่อลวงให้เชิญเขาเข้าร่วมกับเขาและปฏิเสธพระเจ้าเพื่อแลกกับอำนาจและความมั่งคั่ง หลังจากต่อต้านการล่อใจพระเยซูทรงยุติการถูกเนรเทศและรวมตัวกันรอบ ๆ พระองค์ในแคว้นกาลิลีซึ่งเป็นกลุ่มที่ซื่อสัตย์

บุคคลเหล่านี้เข้าร่วมกับผู้ที่แสดงตนว่าเป็น "บุตรแห่งมนุษย์" เพื่อฟังคำสอนของเขาและดูการขับไล่การรักษาและการอัศจรรย์ที่เขากล่าวกันว่ากระทำ ทุกครั้งที่เขาสอนฝูงชนที่มารวมตัวกัน แต่รอบ ๆ ตัวเขายังคงวนเวียนอยู่กับชุมชนเล็ก ๆ ที่ประกอบด้วยผู้ชาย แต่ยังมีผู้หญิงอย่าง Marie-Madeleine ด้วย ในบรรดาสาวกสิบสองคนนี้มีสถานะพิเศษเป็นอัครสาวกสิบสองคนที่เป็นวงที่ใกล้ชิดที่สุดของพระคริสต์ ในบรรดาอัครสาวกสิบสองคนนี้พระเยซูคงมอบหมายให้ทำพันธกิจของพระองค์โดยเฉพาะกับเปโตรคนหนึ่ง ข้อเท็จจริงนี้นำมาจากวลีที่มีชื่อเสียง: "และ ผม, ฉันบอกคุณ กว่า คุณคือปิแอร์, และบนศิลานี้ฉันจะสร้างศาสนจักรของฉัน ". พระสันตปาปาคิดว่าตัวเองเป็นทายาทของนักบุญเปโตรที่เสียชีวิตในกรุงโรม

คำสอนของพระเยซูเรียกร้องให้มีการประยุกต์ใช้พิธีกรรมและข้อห้ามที่กำหนดวัฒนธรรมของชาวยิวและสิ่งที่เขาเห็นบ่อยที่สุดคือการเสแสร้งเสแสร้ง การสอนของเขามีจุดมุ่งหมายเพื่อให้สงบอย่างลึกซึ้ง ("คนที่ อาศัยอยู่โดยดาบจะพินาศโดยดาบ ") และตั้งอยู่บนพื้นฐานของความเคารพและความรักในหมู่มนุษย์ซึ่งเขาคิดว่าเป็นหนทางเดียวที่จะถวายเกียรติแด่พระเจ้า ดังนั้นเมื่อเราถามพระองค์เกี่ยวกับพระบัญญัติที่สำคัญที่สุดพระเยซูทรงสังเคราะห์ข่าวสารของพระองค์:

« นี่คือคนแรก: ฟังอิสราเอล: พระเจ้าพระเจ้าของเราเป็นพระเจ้าองค์เดียว คุณจะรักพระยาห์เวห์พระเจ้าของคุณด้วยสุดใจสุดจิตสุดใจและสุดกำลังของคุณ ประการที่สองคุณจะรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง ไม่มีคำสั่งใดที่มากกว่าคำสั่งเหล่านี้».

ความคิดของเขาผลักดันให้ปฏิเสธตรรกะของโลก (ตามความสนใจการแสวงหาโชคลาภและศักดิ์ศรี) เพื่อสนับสนุนสิ่งนั้นของพระเจ้า (บนพื้นฐานของความรักและการแบ่งปัน) เส้นทางนี้อาจดูยากสำหรับคนที่ฟัง แต่พระเยซูสัญญาว่าจะให้รางวัลหลังความตายสำหรับการกระทำที่ดีในชีวิตทางโลก สาระสำคัญของการประนีประนอมนี้สามารถพบได้ในวาทกรรมที่เรียกว่า Beatitude

ข่าวสารของพระเยซูผลักดันให้ปฏิเสธความร่ำรวยซึ่งมีแนวโน้มที่จะถอยห่างจากพระเจ้า เป็นที่เข้าใจได้ว่าสุนทรพจน์ดังกล่าวประสบความสำเร็จบางอย่างกับผู้ที่ถ่อมตัวที่สุดในขณะที่ชนชั้นสูงของปุโรหิตแห่งเยรูซาเล็มมองเห็นอันตรายในคำพูดดังกล่าวถูกวิพากษ์วิจารณ์ถึงรากฐานและผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจ โดยไม่ทราบถึงอันตรายเขาไปยูเดียในเทศกาลอีสเตอร์และลาเข้ากรุงเยรูซาเล็ม แต่ชื่อเสียงของเขานำหน้าเขาและคนในพื้นที่ก็เชียร์เขาด้วยการอวดเสื้อผ้าและตีนกบของเขา การเข้ามาของพระเยซูในเยรูซาเล็มนี้มีการเฉลิมฉลองโดยคริสเตียนในวันอาทิตย์ปาล์ม (ซึ่งแทนที่ต้นปาล์มในภูมิภาคของเรา) หนึ่งสัปดาห์ก่อนวันอีสเตอร์ ที่พระวิหารในเยรูซาเล็มเขาเสียอารมณ์ที่พ่อค้าจำนวนมากมาตั้งรกรากในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และอื่น ๆ เพื่อขายสัตว์เป็นเครื่องบูชา เขาขับไล่พวกเขาและได้รับการยอมรับจากชนชั้นสูงชาวยิว ในครั้งนี้เขาจะประกาศอย่างอ่อนน้อมถึงความตายที่ใกล้เข้ามาและการฟื้นคืนชีพของเขา: "ทำลายวิหารนี้และในสามวันฉันจะยกขึ้น! ". ไม่มีใครเข้าใจว่าวิหารที่เขาพูดถึงนั้นคือร่างกายของเขาเอง

ชาวมุสลิมยังเชื่อในพันธกิจของพระเยซู (อิสซา) แต่ต่างจากคริสเตียนที่พวกเขาคิดว่าเขาได้รับหนังสือที่เปิดเผยจากพระเจ้าคือพระวรสารซึ่งปัจจุบันได้หายไปแล้ว

ความหลงใหลของพระคริสต์

ในกรุงเยรูซาเล็มเจ้าหน้าที่ศาสนาของชาวยิวต้องการจับผู้ก่อกวน พวกเขาพบคนทรยศในใจของอัครสาวกสิบสองคนนั่นคือยูดาส ระหว่างรับประทานอาหารกับพระเยซูทั้งสิบสององค์เผยให้เห็นความตายที่ใกล้เข้ามาเผยให้เห็นคนทรยศและเรียกร้องให้เขาทำงานของเขา ในระหว่างอาหารมื้อสุดท้ายนี้พระกระยาหารมื้อสุดท้าย (ระลึกถึงวันพฤหัสบดีศักดิ์สิทธิ์) เขาแบ่งขนมปังซึ่งเขาดูดซึมเข้ากับเนื้อของเขาและแบ่งปันไวน์ที่เขาดูดซึมเข้ากับเลือดของเขา เขาเชิญชวนผู้ซื่อสัตย์ของเขาให้เลียนแบบท่าทางนี้ในความทรงจำของเขาซึ่งคริสเตียนทำในพิธีมิสซาทุกครั้งระหว่างพิธีศีลมหาสนิท ในตอนกลางคืนพระเยซูและอัครสาวกสิบเอ็ดคนกลับไปที่ภูเขามะกอกเทศเพื่ออธิษฐาน มีเพียงพระเยซูเท่านั้นที่สามารถต้านทานการนอนหลับได้ก็จะเข้าสู่การสื่อสารกับพระเจ้าซึ่งพระองค์เรียกว่าพระบิดาของพระองค์ หลังจากมีความสงสัยอยู่ครู่หนึ่งเขาคงจะยอมรับความตายของตัวเองเพื่อจุดประสงค์ที่ยิ่งใหญ่กว่านี้ ตอนนั้นเองที่เขาถูกทหารนำโดยยูดาสหยุด

จากนั้นเขาก็ถูกย้ายไปยังเจ้าหน้าที่ชาวยิวที่กล่าวหาว่าเขาหมิ่นประมาทโดยบอกว่าเขาสามารถสร้างพระวิหารขึ้นมาใหม่ได้ในสามวัน ยูเดียตกอยู่ภายใต้การยึดครองของโรมันผู้ต้องหาถูกย้ายไปอยู่กับนายอำเภอปอนติอุสปีลาตซึ่งไม่พบเหตุผลที่ทำให้เขาเชื่อมั่น ในช่วงวันหยุดของชาวยิวเป็นเรื่องปกติที่จะต้องปล่อยนักโทษปอนติอุสปีลาตจึงเสนอให้ปล่อยพระเยซู แต่ฝูงชนจะสั่งให้เขาถูกตรึงและให้บารับบัสเป็นอิสระแทนซึ่งอาจจะดีกว่าที่พระเยซูจะเป็นหัวหน้า การต่อสู้กับผู้ครอบครองโรมัน เพื่อให้ฝูงชนพอใจปอนติอุสปีลาตจึงตัดสินใจประณามพระเยซูให้สิ้นพระชนม์ ทหารของเขาตีเขาและทำให้เขาสนุก โดยกล่าวหาว่าเขาประกาศตัวว่าเป็นกษัตริย์ของชาวยิวพวกเขาคลุมตัวเขาด้วยเสื้อคลุมสีม่วงให้เขาเป็นปีศาจจากต้นอ้อและถักเปียมงกุฎหนามให้เขาซึ่งพวกมันขับทับกะโหลกของเขา เมื่อเผชิญกับความเกลียดชังการเยาะเย้ยความรุนแรงการถ่มน้ำลายพระเยซูยังคงไม่นิ่งนอนใจ จากนั้นเขาต้องแบกกางเขนของเขาไปที่ภูเขากลโกธา ระหว่างทางเขาเดินข้ามทางกับแม่ของเขาและล้มลงหลายครั้ง (คริสเตียนระลึกถึงความหลงใหลในแต่ละขั้นตอนโดยเดินตามสถานีไม้กางเขนซึ่งมองเห็นได้ในทุกโบสถ์)

Simon of Cyrene บางคนถูกกล่าวหาว่าถูกเรียกร้องให้ช่วยแบกไม้กางเขน เมื่อมาถึงด้านบนพระเยซูถูกตรึงกางเขนพร้อมกับอีกสองคนที่ถูกตัดสินประหารชีวิต บนไม้กางเขนของเขามีการจารึกเหตุผลสำหรับการประณาม: "นี่คือกษัตริย์ของชาวยิว" (ตัวย่อ INRI พบอยู่บนไม้กางเขน:Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum เช่น "เยซูนาซารีนกษัตริย์ของชาวยิว") มีการกล่าวกันว่าชาวยิวบางคนรู้สึกขุ่นเคืองที่ขอให้เราเขียน " คนนี้เรียกตัวเองว่ากษัตริย์ของชาวยิว แต่ปีลาตคงปฏิเสธที่จะเปลี่ยนข้อความ บนไม้กางเขนพระคริสต์จะมอบหมายให้มารีย์มารดาของเขากับยอห์นและขอให้พวกเขาจากนี้ไปเพื่อรักษาความสัมพันธ์ระหว่างแม่กับลูก โดยส่วนขยายชาวคาทอลิกถือว่ามารีย์เป็นแม่ของพวกเขา เมื่อพระเยซูสิ้นพระชนม์จะมีพายุใหญ่เกิดขึ้นมีคนพูดถึงแผ่นดินไหวและบางคนก็ทำให้ม่านของพระวิหารถูกฉีกขาด เพื่อเร่งความตายทหารโรมันจึงหักขาของผู้ที่ถูกตรึงกางเขน แต่เมื่อเห็นว่าพระเยซูสิ้นพระชนม์แล้วพวกเขาก็พอใจกับการแทงข้างของพระองค์ด้วยหอก มีการกล่าวกันว่าน้ำและเลือดไหลออกมาจากบาดแผล คริสเตียนระลึกถึงการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ในวันศุกร์ประเสริฐ ชาวมุสลิมถือว่าศาสดาเยซู (อิสซา) ไม่ได้ถูกตรึง

เศรษฐีผู้หนึ่งติดใจคำสอนของพระคริสต์โจเซฟแห่งอาริมาเทียได้รับจากปอนติอุสปีลาตเพื่อกู้ร่างของพระเยซู เขาพาเขาไปที่สุสานของตัวเองซึ่งไม่เคยมีใครใช้มาก่อน หินถูกกลิ้งออกไปเพื่อปิดผนึกทางเข้าหลุมฝังศพ

การฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์

สามวันต่อมาหลังจากเทศกาลอีสเตอร์มารีและมารี - มาเดอลีนไปที่หลุมฝังศพเพื่อฝังศพที่นั่น แต่เมื่อพวกเขามาถึงหินก็ถูกกลิ้งออกไปและทูตสวรรค์จะประกาศเรื่องการฟื้นคืนชีพของพระเยซูให้พวกเขาฟัง ด้วยเหตุนี้สตรีจึงประกาศข่าวแก่เหล่าอัครสาวกซึ่งจะมีโอกาสได้เห็นเขาอีกครั้งเมื่อเขาฟื้นขึ้นจากตาย ดังนั้นในขณะที่เทศกาลอีสเตอร์ของชาวยิวเป็นการระลึกถึงการจากไปของชาวฮีบรูจากอียิปต์ แต่คริสเตียนอีสเตอร์จะระลึกถึงการคืนพระชนม์ของพระเยซู นี่เป็นวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับคริสเตียน

ในระหว่างการปรากฏตัวของพระเยซูไม่สามารถจดจำได้ทางร่างกายดังนั้นบนถนนสู่เอมมาอุสพระองค์จึงสนทนาชีวิตของพระองค์กับเหล่าอัครสาวกและให้คำตอบเกี่ยวกับเรื่องราวของพระองค์เองโดยการอ่านพระคัมภีร์ซ้ำ ก็ต่อเมื่อเขาแบ่งขนมปัง (เหมือนในงานเลี้ยงอาหารค่ำมื้อสุดท้าย) ที่พวกเขาจำเขาได้และเขาก็หายไป การจากไปของพระเยซูมีการเฉลิมฉลองโดยคริสเตียนในงานฉลองการเสด็จสู่สวรรค์ (40 วันหลังเทศกาลอีสเตอร์) ชาวมุสลิมยังยอมรับว่าพระเยซูถูกยกขึ้นสู่พระเจ้า ไม่ทราบว่าจะมีปฏิกิริยาอย่างไรหลังจากการจากไปของพระเยซูที่เป็นขึ้นมาเหล่าอัครสาวกจึงปิดตัวเองในบ้านหลังหนึ่ง ที่นั่นพระวิญญาณบริสุทธิ์จะเสด็จลงมาบนพวกเขาทำให้พวกเขามีความสามารถและพละกำลังในการประกาศข่าวประเสริฐโลก เป็นงานที่ชาวคริสต์เฉลิมฉลองในวันเพ็นเทคอสต์ (วันอาทิตย์ที่เจ็ดหลังอีสเตอร์)

สำหรับคริสเตียนพระเยซูไม่ได้เป็นเพียงผู้เผยพระวจนะ แต่พระองค์ทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้า อย่างไรก็ตามในลักษณะเดียวกับพระบิดาของเขาเขาจะได้รับการจุติอย่างสมบูรณ์แบบในธรรมชาติของมนุษย์ เขาควรจะกลับมาเมื่อสิ้นสุดเวลาในคติเพื่อพิพากษาคนเป็นและคนตาย

จุดเริ่มต้นของศาสนาคริสต์

ตามคำสอนของพระเยซูชุมชนต่างๆจะมารวมกันโดยอาศัยสิ่งอื่น ๆ เกี่ยวกับการแบ่งปันความมั่งคั่ง สาวกของพระคริสต์กำลังออกเดินทางเพื่อเปลี่ยนใจเลื่อมใสศรัทธาในสี่มุมของอาณาจักรโรมันมากขึ้นเรื่อย ๆ ในบรรดาสิ่งที่ขมขื่นที่สุดคือนักบุญเปาโล อย่างไรก็ตามกลุ่มหลังนี้เป็นผู้ข่มเหงคริสเตียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคนหนึ่ง แต่การปรากฏตัวจะทำให้เกิดจุดเปลี่ยนในชีวิตของเขา ในตอนท้ายของศตวรรษแรกชีวิตและข่าวสารของพระเยซูถูกบันทึกไว้ในพระวรสาร พระวรสารที่เก็บรักษาโดยคริสตจักรคริสเตียนเป็นของยอห์นซึ่งเป็นหนึ่งในอัครสาวกสิบสองคนและผู้เขียนที่ลูบไหล่กับพยานเช่นมัทธิวมาระโกและลูกา งานเขียนอื่น ๆ ซึ่งไม่ได้รับการยอมรับจากคริสตจักรคริสเตียนเรียกว่า apocrypha อย่างไรก็ตามพวกเขาเลี้ยงตามประเพณีและคติชนบางอย่างเช่นชื่อของสามคนฉลาดและประวัติพ่อแม่ของมารีย์ได้มา

ในศตวรรษแรกฟลาวิอุสโจเซฟุสนักประวัติศาสตร์ชาวโรมันยืนยันว่ามีชุมชนคริสเตียนอยู่ในตัวเขา คำรับรอง Flavianum :

« ในเวลานั้นพระเยซูปรากฏตัวเป็นนักปราชญ์ [ถ้าทุกเหตุการณ์จะเรียกว่าชายเพราะ]; เขาเป็นคนทำสิ่งมหัศจรรย์เป็นหลักของคนที่รับความจริงด้วยความยินดี เขาฝึกฝนชาวยิวจำนวนมากและชาวกรีกจำนวนมาก นั่นคือพระคริสต์ และเมื่อปีลาตคนแรกในหมู่พวกเรากล่าวโทษเขาที่กางเขนคนที่เคยรักเขามาก่อนก็ไม่ได้หยุด [เพราะพระองค์ทรงปรากฏแก่พวกเขาหลังจากวันที่สามมีชีวิตอีกครั้ง; ผู้เผยพระวจนะของพระเจ้าได้กล่าวสิ่งเหล่านี้และสิ่งมหัศจรรย์อื่น ๆ อีกหมื่นเรื่อง] จนถึงขณะนี้กลุ่มคริสเตียน [ที่ตั้งชื่อตามเขา] ก็ยังไม่หายไป »

สำหรับข้อมูลเพิ่มเติม

- Frédéric Lenoir, พระเยซูกลายเป็นพระเจ้าได้อย่างไร, Editions Fayard, 2010

- Didier Long พระเยซูแห่งนาซาเร็ ธ ชาวยิวแห่งกาลิลี Presses de la Renaissance, 2011

- Jean-Christian Grandson, Jesus, Editions Fayard, 2011

- พระวรสารทั้งสี่เล่มโดย Olivier Clément Classic Folio, 1998

- พันธสัญญาเดิมโดย Thomas Römer ฉันรู้อะไรบ้างปี 2019